Krylovs fabel "De wolf en het lam". Moraal van de fabel

Inhoudsopgave:

Krylovs fabel "De wolf en het lam". Moraal van de fabel
Krylovs fabel "De wolf en het lam". Moraal van de fabel
Anonim

Het is onmogelijk om Russische literatuur voor te stellen zonder onze geliefde fabelschrijver Ivan Andreevich Krylov, wiens creatieve talent als zeer helder en origineel wordt beschouwd. In zijn werk pleitte hij altijd voor de waarheid en probeerde hij de werkelijkheid weer te geven zonder idealistische verfraaiingen en overdrijvingen. De satirische richting van de jonge Krylov in zijn werk manifesteerde zich overal, maar het fabelgenre werd voor hem het meest aantrekkelijk. De schrijver geloofde dat de fabels democratisch, toegankelijk en begrijpelijk zijn, ze zijn eenvoudig en begrijpelijk, ze kunnen worden gelezen "zowel bedienden als kinderen."

Krylovs fabel Wolf en Lam
Krylovs fabel Wolf en Lam

Krylovs fabel "De wolf en het lam"

Als resultaat werden de fabels een soort bekroning van Krylovs lange literaire activiteit, waar hij al zijn schrijfervaring in praktijk bracht. Het heeft geen zin om het hele arsenaal van zijn beroemde werken op te sommen. Laten we stilstaan bij slechts één fabel - "The Wolf and the Lamb". Daarin onthult Ivan Andreevich zijn moraliteit vanaf de eerste regels, zonder iets te verhullen, hij zet de lezer onmiddellijk aan om te praten over de sterken, voor wie de zwakken altijd de schuld hebben.

Dus Krylovs fabel "The Wolf and the Lamb" vertelt over twee hoofdpersonen. Dit is de Wolf en het Lam. Deze twee beelden kunnen helaas niet zonder elkaar bestaan. De een kwam om dronken te worden, de ander om te profiteren.

Hoofdpersonen

Het beeld van de Wolf kenmerkt het type persoon met grote macht, die altijd misbruik maakt van zijn positie en zijn straffeloosheid begrijpt. Bovendien is hij erg onbeleefd. Dit wordt bevestigd door de woorden van de Wolf dat het Lam een brutaal is met een onreine snuit. Over het algemeen onthult het roofdier al zijn schaamteloze en arrogante essentie in de woorden: "Jij bent verantwoordelijk voor het feit dat ik wil eten."

Het beeld van het Lam is de personificatie van een eenvoudig weerloos persoon of een rechteloos volk. Hij wil de verbitterde stemming van de Wolf verzachten met vriendelijkheid en genegenheid, en, zich bewust van zijn onmacht, schendt hij nog steeds niet de tonen van eerbied in zijn woorden.

Moraal van de Wolf en het Lam fabel
Moraal van de Wolf en het Lam fabel

Moraal van de fabel "De wolf en het lam"

Nu kun je proberen conclusies te trekken. Krylovs fabel "De Wolf en het Lam" is een openlijke toespeling op de machtigen van deze wereld over de wetteloosheid van het gewone volk. In zijn werken beschouwde Ivan Andreevich dit thema als zijn favoriet. Ook hier liet hij de kans niet voorbij gaan om alle relaties gemakkelijk op hun plaats te zetten met een andere fabel. Hij is van mening dat de menselijke ondeugden die in de fabel belachelijk worden gemaakt, onmiddellijk in de samenleving moeten worden uitgeroeid. Maar Krylov begrijpt dat het moeilijk is om de werkende kracht te stoppen, en het zal nog steeds handelen zoals het wil. Wolven hoeven hun acties tenslotte aan niemand te rechtvaardigen.

Krylov's fabel "De Wolf en het Lam" zegt dat de kracht van een persoon altijd gericht moet zijn op het herstellen van gerechtigheid. Het enige dat overblijft voor de lezer is Krylovs verbazingwekkende vermogen te bewonderen om de machtigen van deze wereld subtiel en bondig eraan te herinneren hoe ze zich soms vernederend gedragen.

Aanbevolen: